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第七百七十六章:枕中記

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第七百七十六章:枕中記

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    翾楚說「可是如若人生不被現實這些困住,又怎麼能想的開呢?即使是能想得開,可是怎麼樣才能不被迷悟!」

    就算是不被迷困,可是,人生來就要張口吃飯,不管怎麼樣吃飯得花錢吧,生存得花錢,如果沒有這些錢,又怎麼能活得了呢?

    白衣少年笑道「呵呵,紫宸公主莫非沒有聽說過黃粱一夢麼?」

    翾楚說「聽說是聽說過,可是現實生活中沒有那麼美好的事情,人總是要吃飯的,總是要生活的好,總是要看病,如果不顧一切的去,只是為了修行,其他什麼事都不用管了。讀字閣 m.duzige.com可是誰來給自己吃喝?」

    不說其他的,就是說吃喝住行就要許多錢,讓人又如何能看得開呢?

    白衣少年笑道「黃粱夢又稱《枕中記》,是唐代沈既濟的作品,我們先看看這個故事

    開元中,道老呂公經邯鄲,道上邸舍中,有一少年盧生,同止於邸。主人方蒸黃粱,共待其熟。盧不覺長嘆,公問之,具言生世困厄。公取囊中枕以授盧,曰「枕此當榮,遇如願。」生俯首,但覺身入枕穴中,遂至其家。未幾登歷台閣,出入將相,五六十年,子孫皆列顯仕,榮盛無比。上疏雲「臣年逾八十,位歷三台,空負深恩,永辭聖代。」其卒夕。盧生欠伸而寤,呂翁在旁,黃粱尚未熟。生謝曰「此先生所以窒吾欲也,敢不受教。」再拜而去。

    翾楚說「難道,我聽到的這個故事,和你說的又有不同之處?」

    白衣少年笑道「呵呵,少年盧生的一生榮盛,不過是一枕黃粱。夢中的真實經歷,醒來後頓顯虛幻,夢中的漫長人生,醒來後不過黃粱未熟。相對於人真實的一生,一枕黃粱是極其短暫的,然而相對於莊子的「千歲」「萬世」,人的一生不也是極其短暫的嗎?盧生在夢中度過了一生,當他從一枕黃粱的夢中醒來,他也就從對現實現世的執着中解脫出來了,於是,他在夢前長嘆生世困厄,夢後卻感謝呂公熄滅了他追求富貴的,而沒有了外求的,生世的困厄也就消解了。這裏的時間感,夢幻感,覺悟到夢幻不實以後的超越感和解脫感,確實繼承了《莊子》說夢的意味。」

    翾楚說「不追求過分的富貴嗎?那證明還是要追求吃喝住行啊。」


    紅衣仙子「如果說黃粱夢主要在時間的久暫上說夢覺,那麼,南柯夢就是在空間的大小上說夢覺。南柯夢又稱《南柯太守傳》,是唐代李公佐的作品,我們還是先看這個故事

    淳于棼,家廣陵,宅南有古槐。生豪飲其下,因醉致疾,二友扶生歸,臥東廡。

    夢二紫衣使者曰「槐安國王奉邀。」生隨二使上車,指古槐,入一穴中。大城朱門題曰「大槐安國」。有一騎傳呼曰「駙馬逺降」,引生升廣殿,見一人衣素練,服簪珠華冠,令生拜王。曰「前奉至尊命,許令女瑤芳奉事君子。」有仙姬數十奏樂,執燭引導,金翠步障,玲瓏不斷。至一門,號修儀宮,一女號金枝公主,儼若神仙,交歡成禮,情義日洽。

    王曰「吾南柯郡政事不理,屈卿為守。」敕有司出金玉錦繡,仆妾車馬,施彩廣衢,餞公主行,夫人戒主曰「淳于郎性剛好酒,為婦之道,貴在柔順,爾善事之。」生累日達郡,有官吏僧道音樂來迓。下車,省風俗,察疾苦,郡中大理,凡二十載。百姓立生祠,王賜爵錫地,位居台輔,生五男二女,榮盛莫比。公主遇疾而殂,生請護喪赴國,王與夫人素服,慟哭於郊。備儀仗羽葆鼔吹,葬公主於盤龍岡。生以貴戚,威福日盛。有人上表,雲「玄象謫見,國有大恐,都邑遷徙,宗廟崩壊,事在蕭牆。」時議以生僣侈之應。王因命生「日卿可暫歸本里,一見親族,諸孫留此,無以為念。」復命二使者送出一穴。

    遂寤,見家僮擁生於庭,二客濯足於榻斜,日未隱西,垣余照東牖。因與二客尋訪,見下穴洞然照朗,可容一榻,上有土環為城郭台殿之狀,有蟻數斛,二大蟻素翼朱冠,乃槐安國王。又窮一穴,直上南枝,群蟻聚處其中,即南柯郡也。又一穴盤屈若龍蛇狀,有小墳髙尺余,即盤龍岡也。

    生追想感嘆,悉遣埋藏。是夕風雨暴發,旦視其穴,遂失群蟻,奠知所之。所云「國有大恐,都邑遷徙。」此其驗也。

    紅衣仙子笑道「哈哈哈,淳于棼夢中的槐安國,不過是他家門口的一棵大槐樹,他擔任郡守的南柯郡,不過是槐樹南枝下的一個蟻穴,其他如修儀宮、盤龍崗,也無非是穴中小處,然而在夢中,淳于棼一生的悲喜榮辱,就發生在槐安國,就發生在南柯郡,他在修儀宮享受了婚配公主的洞房花燭夜,又在盤龍崗埋葬了愛妻,在南柯郡受到百姓的愛戴,又在朝廷中受到時議的指責。等他醒來,那個夢中的大世界驟然顯出了它實際的小槐樹和樹下的蟻穴。」

    白衣少年笑道「而且,這個在夢中充當南柯郡的蟻穴又是那樣的不堪一擊,一場風雨,便消失了。這些描寫都具有隱喻的悠長韻味人的一生似乎是人的全部,但是在更大的背景下,它卻是渺小的,微不足道的;並且,人的生命和生活如同南柯夢中的蟻群,是脆弱而不耐摧折的。司馬遷曾經感嘆人的生命「如白駒過隙」,「與螻蟻何以異」,南柯夢讓夢者在蟻穴中展開自己的生活,這裏寄託的生命感,與司馬遷的感慨是相通的,與《莊子》的生命感也是相通的。」

    翾楚說「黃粱夢和南柯夢是很有名的,許多詩歌採用來表達生命的夢幻感,例如宋代張耒「古來擾擾今何有,一熟黃粱夢已回」的詩句,宋代黃裳「莫作南柯夢,浮榮一覺休」的詩句等等,表達的就是「人生如夢」的生命感,而這種說夢的方式和生命的感覺顯然來自《莊子》的影響。其他著名的夢,例如《紅樓夢》,無論是隱去真事(甄士隱)而假說村言(賈雨村)的言說方式,還是中的各處具體情節,都充滿了莊子的生命感。」

    daoguxuanchu00

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