蕭天樞笑道「不知道你的名字我不知道，但是我就知道像你這種人，不管怎麼樣就是好好積陰德了……」
年復笑道「我一天給人念經，找墳地也算不上是積陰德？」
蕭天樞笑道「呵呵，這你還問我呀，你要是幹了好事當然積陰德的，你要是做了壞事，一定是損陰德的……」
年復說「那我給人找的都是我力所能及的好的寶地，不管什麼人，我都讓他們睡得舒舒服服的，算不算積陰德？」
蕭天樞笑道「這樣說起來還真不知道到底是不是積陰德的，畢竟福人居福地，若是沒有那個福氣，就像我們前面講的，那些風水師的故事都瞎了眼，還不是因為沒有福氣，若是有福氣的人葬上的話，肯定是也不會瞎眼的……」
年復仔細想想，也是哦，照這麼說的話，自己還真是沒有仔細觀察過，每家每戶的人品如何呢。文師閣 www.wenshige.com
年復笑道「何為陰德？經常有很多信眾會問什麼是陰德，積陰德究竟是什麼意思呢？」
蕭天樞笑道「早在漢代的道教經典《淮南子·人間訓》就有「有陰德者必有陽報，有陰行者必有昭名。積陰德是道教天道承負思想的一種表現形式，廣積陰德必將得到神靈的賜福。陰德，是指不被人知道，不是為了自己而做的善事，就是你做了善事好事別人不知道，就叫陰德。對於陰德，民間稱之為陰騭，道教勸善書中就有《文昌帝君陰騭文》。無論人們做好事或壞事，都會報應在自己和親屬身上的，正是近在己身，遠在兒孫。在《易經》中有說積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃、善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身。多做好事，而不沽名釣譽，才是陰德。」
年復笑道「恐怕一般人只知道陰德，卻不知道有陽德吧？」
蕭天樞笑道「有陰就有陽，有陰德與陽德，善行，都是積善。若復精而言之。則善有真有假。有端有曲。有陰有陽。有是有非。有偏有正。有半有滿。有大有小。有難有易。皆當深辨。為善而不窮理。則自謂行持。豈知造孽。枉費苦心。無益也。」
年復說「那如何區別，德有陽德與陰德之分？」
蕭天樞笑道「何謂陰陽？凡為善而人知之，則為陽善；為善而人不知，則為陰德。陰德是隱藏的德行，與陽善的公開行善是相反的。在陰德的闡述中，佛教以因果業力解釋，而道教則用承負解說，二者之間雖有差異，但勸人向善的動機總是一致的。修善最重要的是出於真誠而無所求，這是真善。陰德就是無所求的成就好事；陰德就是面對他人的冷漠、奚落、歧視，心不罣礙；陰德就如《趙氏孤兒》裏捨身救趙武的公孫杵臼，以及犧牲親生兒子的程嬰，他們扶忠除奸不求回饋的陰德，令人稱揚。」
年復笑道「做好事，就是不讓人知道，那還有什麼意思呢？」
蕭天樞笑道「古人的「憐蛾不點燈，為鼠常留飯」是積陰德；分粥賑饑是積陰德；築橋鋪路、鑿井引水、點燈施茶、捐棺義葬、急難救助是積陰德；功成不居、不稱己善、不揚人過更是陰德；見人危急，勇於搭救；甚至隨手撿起地上垃圾，使人不致滑倒，也是陰德；乃至於給人喜悅的面容，令鬱悶者一笑解千愁；在自己的工作崗位上發心、用心，讓領導者安心、同事們歡心，都是積陰德。積陰德是「給人」，但不為人所知，是「為人」但不為人所明，陰德就如播種，只要播土下種，就不怕將來沒有收成的機會。」
年復笑道「那積陰德，聽起來風鳴比被人知道的陽德好多了，那這樣的話有什麼福報呢？」
蕭天樞笑道「積陰德的五種福報，遠離魔，《悟真篇》中說「若非積行修陰德、動有群魔作障緣。道光曰魔障在彼，修持在我。陰德既宏，靈丹可冀。」如果人想修道，但是缺少陰德，一修就會有群魔阻道，而有陰德深厚，就金丹有望。」
年復笑道「我去，照這樣，怪不得很多人都修行不成功呢……」
蕭天樞笑道「第二種，貴人相助，《唐太古妙應孫真人福壽論》中說「人若奉陰德而不欺者，聖人知之，賢人護之，天乃愛之，人以悅之，鬼神敬之，居其富而不失其富，居其貴而不失其貴，禍不及也，壽不折矣，攻劫之患去矣，水火之災除矣，必可保生全天壽矣。」如果你想保持你的富貴，或者是你想過的好一些，則需要積累陰德，這樣才能得貴人相助，得上天幫忙。第三，子孫昌榮，遠離惡，《呂祖全書》中說「為善事者，必享福報;積陰德者，子孫榮昌。不殄天物，不肆盜y，不毀正教，善事也。救死扶傷，急人患難，無縱隱，賊陰德也。不作善事，不積陰德，則惡道無所不入矣!」陰德深厚，子孫才能昌盛，而積累陰德的方法有不殄天物，不肆盜y，不毀正教，救死扶傷，急人患難。如做人無惻隱之心則毀傷陰德，這時惡道就會接近你。」
年復笑道「看樣子那些走火入魔的人並不是自己心甘情願，而是陰德不夠，被引入魔道啊……」
蕭天樞笑道「有陰德還有一個大好處……」
年復笑道「什麼大好處呀？居然這麼神秘的樣子？」
蕭天樞笑道「《真仙真指語錄》中說「陰德伏鬼，陽德伏人。」人有陰德鬼邪懼怕!第五種，能避禍患，《玄天上帝百字聖號》中說「君家陰德合天門，歲小淹留禍不侵。」人有陰德自然可以遠離禍患，接近福報。積陰德與積陽德的區別，或許有朋友要問，積陽德行不行？能否也有好效果？」
年復笑道「對呀，有沒有好的效果？」
蕭天樞笑道「陰德天報之，陽善享世名。名亦福也。名者造物所忌。世之享盛名而實不副者，多有奇禍。人之無過咎而橫被惡名者，子孫往往驟發，陰陽之際微矣哉。陰德是做好事而不為人們所知道，上天會加以賜福；而陽善則是做好事讓人們知道，得到群眾的稱讚而享有盛名。」
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