資本的原始積累都是血腥的，無論怎麼去粉飾，都無法去掩蓋其血腥的本質。同理，在世界民族之林，一個民族想要崛起，必定踏着一個或無數個民族的屍骨。如果把民族縮小百千萬倍，一個集體要想要崛起，同樣也要去完成血腥的原始積累。
在這些原始血腥積累過程中，往往伴隨着血腥的殺戮、劫掠還是有的是裸的慘絕人寰。困在胡光所部建造的臨時大營，田家軍辛苦一夜，漸漸獲得了他們足夠飲食的清水，但是田家軍並沒有走出困境。反而從一個困境陷入另外一個困境中，那就是他們的糧食已經不多了。田家軍出兵攻打籍字營，準備並不充分，至少他們並沒有算出敵人會有多少兵馬，也沒有算出敵人有多少實力。
當然這種結果是註定要悲劇的，如果田家軍是一支成熟而又精銳的軍隊，遇到這種問題，也可以咬牙堅持過去，哪怕堅持不過去，也可以困獸之鬥，崩掉敵人幾顆牙齒。在永興二年正月里發生的廉台之戰中，冉閔犯了輕敵大意的戰略錯誤，不足萬人馬孤軍陷入十四萬燕軍重重包圍之中。然而就算在魏軍這種危機的情況下，魏軍仍沒有放棄，而是頑強戰鬥，甚至冉閔和魏軍都衝到燕軍中軍位置，重創慕容恪的參軍高開（前燕王慕容皝心腹大臣高詡之子）中傷慕容俊的五弟慕容德、六弟慕容垂。
然而，冉魏卻是一支有靈魂、有思想、有信仰的鋼鐵部隊。哪怕他們身陷重圍，哪怕他們以弱敵強，哪怕他們毫無勝算，可是他們卻頑強的戰鬥的最後一兵一卒，寧死不降。然而田家軍名為軍，事實上卻已經脫變成了一支普通的地主武裝，混吃等死，有奶便是娘。
高敬宗回到自己的小帳篷的時候，業已吃飽喝足的胖子陳應正在呼呼大睡，不時的打着呼嚕，有時鼻涕還吹着泡泡。
「胖子，快醒醒！」高敬宗輕輕的喊道：「快醒醒！」
差不多嚎叫了一柱香的時間，陳應這才悠悠轉醒。陳應神情幽怨的看着高敬宗道：「你就不能讓我再睡一小會兒嗎？」
高敬宗搖搖頭道：「我有一件光榮而又艱巨的任務交給你。」
「什麼任務？」陳應純粹是一個閒着無事的闊少，對於生活中的冒險和挑戰非常有興趣。
高敬宗正色道：「我剛剛向籍帥舉薦你為我們死軍新任記事參軍，代表我們死軍，前往敵營，勸田家軍投降！」
「仕麼？」陳應一激動，塗抹都噴了高敬宗一臉，陳應錯愕道：「你讓我去勸降田家軍？你腦子沒病吧？我恐怕還沒有走到他們營門口，就會被他們射成刺蝟。」
「如果是今天之前，田家軍絕對不會投降，倒非常有可能像你說的那樣，聽說有死軍的勸降使者，肯定毫不猶豫地一箭射了過去。但是今時不同往日，他們領教過了我們死軍的厲害，發現我們死軍已經分兵攻打田家堡，此時他們已經意識到對付我們死軍遠遠沒有想像中那麼容易，而且他們在大營中缺糧少水，心中不免有各種各樣的情緒，雖然還不至於立即棄械投降，但是也做不到立即將說降使者趕走。」高敬宗則繼續蠱惑陳應道：「這個任務非常艱巨，不是一般人可以勝任的，沒有敏銳的觀察力，沒有靈活的頭腦，沒有犀利的口舌，根本就不可能完成這個任務！」
陳應的腦袋立即搖成撥浪鼓：「我只是胖，又不是傻，他們會殺了我的。」
高敬宗又道：「兩國交兵不斬來使！」
「屁的使者，你以為田家軍是什麼好鳥啊？他們……他們就是一群土匪！」陳應瞪大眼睛看着高敬宗不可思議的道：「你還指望一群土匪有什麼信用嗎？」
高敬宗道：「你到底去不去？」
陳應道：「不去，打死我都不去！」
「行！」高敬宗抬頭沖帳篷外面的親衛吼道：「來人！」
不一會兒，親衛隊進來兩名甲士，他們恭恭敬敬的道：「請高謫仙示下！」
高敬宗其實並沒有這個時代士族都有的小字，久而久之，人們就以謫仙代替了高敬宗的字。
高敬宗冷冷的道：「把這個胖子扔到田家軍大營前，一旦他敢私自回來，格殺勿論！」
「你敢？」陳應瞪着高敬宗。
高敬宗不為所動，沖兩名親衛使以眼色。兩名親衛一左一右，架着陳應的兩隻胳膊，胖子雖然力氣不小，可是跟死軍中最精銳的兩百親相比，差得不是一點半點。
陳應竭斯底里的吼道：「高敬宗，你這個王八蛋，你就是想害死我。」
「嘭！」一名親衛聽到陳應咒罵高敬宗，頓時勃然大怒，一拳擊在陳應小腹，陳應的腰立即躬成蝦米，滿天都說不出話來。痛得陳應滿臉大汗，卻不敢再發一言。另外一名親衛的拳頭就在陳應臉前三尺的地方，他敢再罵一個字，恐怕這一拳頭就會沖他臉部砸下來。
「好漢不吃眼前虧，君子報仇，十年不晚，總有一天我會把今天的場子找回來！」陳應憤恨的想着。
形勢比人強，他不得不低頭。
望着陳應心不甘情不願的身影，這個時候突然從帳篷里出現的籍戡道：「高謫仙，這個胖子能行嗎？」
「肯定行！」高敬宗自信的笑道「你別看這個胖子滿臉憨厚，實際上這是一個扮豬吃老虎的狠角色，我相信我的眼光，陳應不僅可以完成任務，而且還會完成得非常漂亮。如果不出意外，今天夜裏田家軍大營必有，田豹必定身首異處。」
陳應事實上裝橫作樣的掙扎了不過百餘步，慢慢就放鬆了下來，臉上甚至連一絲緊張的神情都沒有看見。在黑暗中，他那雙小眼睛，顯得異常明亮。
古印度有四大種姓，而古中國則有士、農、工、商四民。中國古代的四民等級制度，早在周朝時期開始形成，所謂的士，是指卿大夫與庶民之間的一群人。在宗法上，大夫臣士，士依附於卿大夫，不得有僭越之舉；在經濟上，士有一定數量的「食田」，祿足以代其耕，可以不勞而食；在文化上，士受過禮、樂、射、御、書、數等多種教育。他們的社會職業因而是多樣化的，或充任武士，或作卿大夫的邑宰、家臣，或在天子、諸侯的宮廷和基層行政機構中擔任一般職事官。
(本章完)
